孔子“正名”新考

2017-07-03 11:06:14 来源:曹峰撰 作者:
  孔子“正名”说和“名分论”、并无天生的关系。《论语》的“正名”之所以会被赋予各种各样的解释,很大程度上是后人依剧后代的“正名”观去臆测孔子,在名思想发展史进程中将孔子“正名”观去臆测孔子,在名思想发展史进程中将孔子“正名”说从一个虚壳一步步充实成为—个实体。孔子“正名”的原义或许很简单,并不是要建立什么“名”的规范系统,而只是在历史上孔子第一个意识到了语言对政治的重要性。也就是说,孔子作为一个政治家注意并预见到了名之不确定性、暧昧性、随意性对政治所可能带来的影响,看到了语言在无法准确表意或为人无法准确接受时会出现的政治后果,意识到了“名”作为明确是非、建立标准之手段对社会政治所能产生的巨大作用。孔子虽然提出了言语之不统一会导致政治的不统一,却没有贡献解决的方法。

  孔子之“正名”对于中国古代名思想史最大的贡献不是开启了虚构的“名实”论“名分”论,而是意识到名之不确定性、随意性必然对政治带来影响。如果说孔子“正名”是中国一切“名”之逻辑思想、政治思想的起源,那只能勉强落实在这一点。正如木村英一所言,.孔子关于“正名,,之言论并不是具体的政治对策,只不过是一种政治上的敏感而己。

  (李峻岭摘自《文史哲》济南,2009年第2期)