儒学正义论与中华法系

2017-06-29 12:09:14 来源:中国儒学年鉴 作者:俞荣根

  文章认为,“仁义一中道”结构的儒家仁学正义论是中国传统正义学说,其特点是家族本位的血缘伦理正义,主导着中华法系的法律正义。中华法系是一个“礼法”法系,“仁义”居于内,”中节”发于外,构建起“正当”和“适宜”的法律正义,在关于统治的合法性、科举取士、“中平”立法、“德主刑辅”的治国方略、定罪量刑原则、刑罚制度、“调处息讼”等方面都有正面的表现。传统正义学说和中华法系都处于根本性的转型期,应当也可以吸纳西方正义论的基本自由、平等、权利原则,其固有的正面价值是实现转型的积极资源。

  文章最后指出,在当代法治语境下,中国传统的儒家仁学正义论和中华法系的法律正义文化仍有值得肯定的正面能量,应当也可以实现现代转型,接受西方以人的基本自由为首要原则的正义文化,而其蕴涵的正面能量正是实现这种转型的资源;传统的中华法系法律正义在现代转型中,既要特别注重程序正义建设,也要正视实质正义与传统正能量资源的衔接,构建起与实质正义、程序正义相互匹配的法律正义原则与规则体系。

  (何晓摘自《法治研究》2014 年 第 1 期 )