孔孟儒学由仁而仁义的理论发展需要

2017-06-27 11:11:38 来源:中国儒学年鉴 作者:周国正
  就传世文献观察,春秋时代以礼、义并称最为普遍,义是礼的质,礼是质的文,内容与形式互为表里。孔子对义并不否定,但义之所以为义,应有更深层的根据,由是而提出仁。仁的意义虽经丰富扩宽,但就其本质言仍无法解释“杀身成仁”之类行为如何可能;因此促成孟子仁,义并举。在其四端说中,仁之瑞收窄还原为恻隐之心,而义之端则指追求合理性的价值意识,基于此一价值意识,人类种种道德行为才可以得到解释。在这个意义上,孔子特举仁而孟子仁义并举,是儒学理论发展的自然需要,在其思想系统内部具有有机联系。

  本文尝试从孔子、孟子的视角出发,考察他们在当时的历史巨变中如何诠释世界及确立意义。

  (李晋阳摘自《中华文史论丛》2013年第3期)